Учимся рисовать
  Дмитрий Воевода
  Парк.Ру, рубрика "Культпросвет"
  15.05.2006
  
  Нет сейчас книги более неоднозначной и скандальной, чем 
  роман Максима Кантора "Учебник рисования". Десятки 
  узнаваемо изображенных на его страницах людей искусства 
  хором пишут разгромные рецензии, а "нормальные" читатели 
  просто не берут книгу в руки - слишком толстая. Между тем 
  известный художник просто нарисовал правду. Не больше, но 
  и не меньше.  
Издательство "О. Г. И." 
  , специализировавшееся до сих пор 
  в основном на тоненьких книжках современных стихотворцев, 
  "не тянущих" на элитную серию "Пушкинский фонд", и прочей 
  
  достойной, но безопасной продукции, выступило неожиданно и 
  мужественно. "Учебник рисования" Максима Кантора - книга, 
  вываливающаяся из всех стандартов, считающихся в 
  современном литературном быту приличными. Во-первых, это 
  ни много, ни мало, а полторы тысячи страниц; огромные 
  белые тома грозят оборвать дамскую сумочку. Во-вторых, это 
  роман идей (жанр, как знает каждый прогрессивный 
  индивидуум, давно почивший). В-третьих, роман этот - 
  плевок в лицо всей эпохе, но в первую очередь тем, кто 
  будет его читать: знаменитой русской интеллигенции, 
  которой ясно высказано, чем она добровольно стала и что 
  это за бурые пятна у нее на руках. 
История последних 20 лет нашей страны 
  показана с 
  необычного ракурса: изнутри московской арт-тусовки. Максим 
  Кантор - художник. Успешный и известный как в России, так 
  и за рубежом. Участвующий в так называемом "современном 
  творческом процессе". Коллеги не ждали от него удара в 
  спину; вольно ж им было быть беспечными - Кантор не 
  пощадил никого. В том числе себя, но это не важно. 
  Неизбежны яростные и высокомерные отзывы оскорбленных 
  представителей художественного сообщества, узнавших себя и 
  свой мир на страницах канторовской книги. Но бессмысленно 
  бить того, кто сам раскрылся и сказал: "Бей!" - он 
  выдержит.
А Кантор именно раскрылся, демонстративно 
  подставился под 
  все предсказуемые удары. Книга фантастически наивна. Автор 
  стремится дать моральную оценку чуть ли не всему развитию 
  человечества за последние десятилетия, а для этого, 
  естественно, необходимо представить это развитие как 
  систематическое, что, понятно, удается ему не лучше, чем 
  удавалось, например, Марксу (кстати, именно с "Капиталом" 
  сравнивает свою книгу сам Кантор). Книга несправедлива по 
  отношению ко многим конкретным людям и обстоятельствам, 
  читателя покоробит определенная, за уши притянутая 
  неправда, сказанная, например, о Горбачеве или 
  Солженицыне. С другой стороны, абсолютно фантастическая 
  история хорька, прошедшего нелегкий путь от изнасилованной 
  жертвы смелого перформанса до депутата и одного из 
  вершителей судеб страны, выглядит вполне честной 
  иллюстрацией времени.
Довольно смешно читать описания бесед 
  российских 
  президентов и олигархов - понятно, что автор рядом не 
  стоял и свечку не держал. Но, в отличие от политического 
  детектива - жанра, в котором упражняется, например, 
  Проханов, - подобные неубедительные фрагменты не 
  составляют существо книги Кантора. Поскольку они были 
  нужны ему для достижения главной цели - постольку он их 
  написал. Конечно, смешно читать, что авангардный художник 
  Гриша Гузкин, делающий карьеру через постель немецкой 
  баронессы, в итоге узнает, что как раз ее дед бомбил 
  Гернику, а дядя отличился по части уничтожения могилевских 
  евреев. Смешно узнавать, что дюссельдорфский дантист, 
  оказывается, правит миром, а смертоносный призрак 
  испанской революционерки Марианны Герилья состоит в 
  домработницах у бывшей жены скульптора с громкой 
  грузинской фамилией. Смешно читать чуть ли не 
  двадцатистраничный диалог между убийцей с топором в руке и 
  его не теряющей самообладания жертвой - однорукой, но 
  бессмертной. Но именно так смешны и неправдоподобны 
  диалоги Порфирия Петровича с Раскольниковым, именно так 
  нелепа и неправдоподобна тетрадь Ипполита в "Идиоте". Не 
  желая сравнивать художественные достоинства, скажу 
  все-таки, что эта повсеместная неправдоподобность деталей 
  и очевидная правдивость книги в целом роднит Кантора 
  именно с Достоевским. По цели высказывания "Учебник 
  рисования" наиболее близок к "Бесам". Советское и 
  антисоветское литературоведение бесами сочло 
  революционеров-социалистов и закрыло тему, но у каждого 
  времени свои бесы, и Кантор показал нам - наших. 
  Большинство типажей его книги очень узнаваемы, и в то же 
  время почти все они - типичные "граждане кантона Ури".
Конечно же, значительное место в 
  романе отведено 
  рассуждениям об искусстве, прежде всего - об авангарде. О 
  его идейных истоках, о его связях с христианством, 
  революцией, фашизмом. Как всякое обобщение, канторовские 
  оценки чрезмерны. Но они умны, основательны и 
  последовательны. В конце концов, должен был не дилетант, а 
  признанный профессиональный художник однажды громко 
  сказать по поводу "Черного квадрата", дюшановского 
  писсуара и всего наследовавшего им искусства, что 
  "король-то голый". Кантор это сказал, причем предельно 
  убедительно. За что лично я испытываю к нему огромную 
  признательность. Не умеющий рисовать лошадку не имеет 
  права зваться художником. А тому, что для этого нужно 
  умеющему, посвящены идущие контрапунктом к основному 
  действию коротенькие главы собственно учебника рисования. 
  Они, кроме технических советов и экскурсов в историю 
  живописи, полны тривиальных истин и этического пафоса. Но 
  тривиальная истина - это истина, а без этического пафоса 
  настоящее искусство невозможно. Подобный взгляд сейчас 
  настолько маргинален, что для его публичного высказывания 
  нужна, пожалуй, даже и смелость. Что ж, похоже, Кантор не 
  трус.
"Учебник рисования" - роман-миссия. 
  Он написан с простой, 
  скромной и нескрываемой целью - спасти Россию. С архаичной 
  убежденностью русского писателя, что если слово правды 
  будет сказано до конца, то и спасение уж как-нибудь да 
  устроится. Не случайно художник Кантор отложил кисть ради 
  клавиатуры: для литературоцентричной еще вчера России 
  слово, несомненно, сакральнее цвета. В связи с этим, 
  приближаясь к финалу книги, я испытывал нарастающее 
  беспокойство: как вывернется автор - Россия-то вон, за 
  окном, и не спасена по-прежнему. Спасут канторовские герои 
  отечество - соврет романист, не спасут - уж больно обидно 
  будет, деморализующий эффект огромный, еще один гвоздь в 
  крышку...
А лучшие из персонажей книги и за 
  сотню страниц до конца 
  все мучаются традиционным интеллигентским гамлетизмом, да 
  и что они могут! (Вообще, гамлетовские аллюзии в романе 
  повсеместны, ходящие парой искусствовед Роза Кранц и 
  правозащитница Голда Стерн - лишь самая поверхностная из 
  них). Вывернулся Кантор виртуозно и неожиданно мудро для 
  столь страстного повествования. Каждый из тех немногих 
  героев, от которых хоть чего-то можно ожидать, совершает 
  свой подвиг. Почти во всех случаях бессмысленный, нелепый 
  и неудачный. Некоторым он стоит жизни, другим - свободы. С 
  Россией все по-прежнему. Кроме одного маленького нюанса: 
  страх преодолен, честь спасена. Хотя бы кем-то. А значит, 
  и в общем случае все не безнадежно. Снова несчастливый 
  художник пишет картины, и снова русские мальчики клянутся 
  у камня на Воробьевых горах - читатель может смеяться. 
  "Это ничего, человек часто смеется над добрым и хорошим; 
  это лишь от легкомыслия; но уверяю вас, господа, что как 
  усмехнется, так тотчас же в сердце скажет: "Нет, это я 
  дурно сделал, что усмехнулся, потому что над этим нельзя 
  смеяться!""